GUIATIÉTAR

 Valle del Tiétar - Sur de Gredos

Interior Castillo de La Adrada

Por las armas que se inutilizan en los enterramientos y por la abundancia de cerámica, junto a ganaderos y agricultores, debió existir un grupo social dedicado a la defensa de la población y otro a la confección de útiles para la vida cotidiana.

Los molinos de mano hallados en diferentes viviendas hablan de la trituración de granos o bayas como una actividad usual en cada casa. Tenían lugares de adoración pues se ha encontrado, en la confluencia de las gargantas de Chilla y Alardos con el Tiétar, en el sitio conocido como Postoloboso, una ermita gótica dedicada a San Bernardo de Candeleda que anteriormente estuvo dedicada al culto bajo la advocación de San Juan ante Portam Latinam. Alrededor de ella se han encontrado diversas aras votivas erigidas a un dios celta, Vaelico, del que no se sabe mucho con certeza. Podía ser un dios de la salud o un "numen loci". Por su nombre podía tener alguna relación con los animales -el lobo- para lo que conviene tener presente que el San Bernardo posterior la tenía con la rabia de los perros. Discos solares y medias lunas son elementos decorativos en los que se trasluce, también, sus creencias en el sol y la luna como claves para la fertilidad de los seres vivos hasta el punto de convertirse en adornos característicos de los objetos de los pastores (zurrones, cuernas) y de los pendientes de las mujeres. De aquellos ritos para aplacar los espíritus de los dioses y conseguir la fertilidad de la comunidad, de sus sacrificios rituales y de sus cantos imprecatorios fusionados con los aprendidos de los romanos mucho ha tenido que permanecer en la forma de vida de las gentes de la zona tras la cristianización, tardía, e, incluso,

tras los siglos de dominación musulmana. Sus costumbres se mezclarían con las de los cristianos que bajaban de la Meseta Norte a  repoblar estas tierras empujados por las exenciones que daba el rey al concejo de Ávila. Como elementos desacralizados pasarían algunos a las fiestas profanas y aún hoy podemos observar componentes de antiguos rituales asumidos por pueblos del valle como parte integrante de su personalidad como vida colectiva; ahí están las rondas nocturnas, los bailes de la bandera y los ofertorios de fiestas sacras actuales y los que se realizan el martes de carnaval en

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